今日の鳥海山

オイゲン・へリゲル博士は昭和のはじめ　東北帝国大学にて5年間教鞭をとった。
日本に滞在することにより、日本の文化に触れようと弓道を習い始める。
通訳を通じ,同じ仙台に住む阿波研造師範に出会う。

ヘリゲルは阿波の道場に通い弓道の技法ではなく、弓道の持つ精神性・本質に触れ始める。

阿波：「あなたは無心になろうと努めている。つまりあなたは故意に無心なのである。それではこれ以上進むはずはない。」

ヘリゲル：「少なくとも無心になるつもりにならなければならないでしょう。さもなければ　無心ということがどうして起こるのか私にはわからない」

　　　阿波は途方にくれる。

ヘリゲルが的に当てるためにどうしたらよいか聞くが、阿波は的を狙うなという。

阿波：「その狙うということがいけない。的のことも，当てることも、そのほかどんなことも考えてはならない。弓を引いて矢が離れるまで
　　　待っていなさい。他のことはすべて成るがままにしておくのです。」

そう言って阿波は手本をみせる。
弓を執り放射した。矢は的の真ん中にとまっていた。

「私のやり方を良く見ていましたか、仏陀が瞑想にふけっている絵にあるように、私が目をほとんど閉じていたのを、
あなたは見ましたか。私は的が次第にぼやけて見えるほど眼を閉じる。すると的は私のほうに近づいてくるように思われる。
そうしてそれは私と一体になる。これは心を深く凝らさなければ達せられないことである。」

矢は有と非有の不動の中心に、したがってまた的の中心に在ることになる。

ドイツ人ヘリゲルには阿波の言うことが全く理解できないでいた。

しかし・・・ ②に続く

　「日本の弓術」より引用